Προέλευση και εορτασμοί της Πρωτομαγιάς
Οι αρχαιότεροι γνωστοί εορτασμοί του Μαΐου εμφανίστηκαν με τη Φλορδά, τη γιορτή της Φλώρας, της Ρωμαϊκής θεάς των λουλουδιών, που πραγματοποιήθηκε από τις 27 Απριλίου έως τις 3 Μαΐου κατά τη διάρκεια της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας, και το Μαΐου ή το Μάιμα, ένα φεστιβάλ που γιορτάζει τον Διόνυσο και την Αφροδίτη που πραγματοποιούνται κάθε τρία χρόνια κατά τη διάρκεια του Μαΐου. Το Floralia άνοιξε με θεατρικές παραστάσεις. Στη Φλορπία, ο Οβίντ λέει ότι οι λαγοί και οι κατσίκες απελευθερώθηκαν ως μέρος των εορτασμών. Ο Πέρσιος γράφει ότι τα πλήθη ήταν με vetches, φασόλια, και λούπινα. Μια τελετουργία που ονομάζεται Florifertum πραγματοποιήθηκε είτε στις 27 Απριλίου ή 3 Μαΐου, κατά τη διάρκεια της οποίας μια δέσμη των αυτιών σίτου μεταφέρθηκε σε ένα ιερό, αν και δεν είναι σαφές αν αυτή η αφοσίωση έγινε στη Φλώρα ή Ceres. Floralia κατέληξε με ανταγωνιστικές εκδηλώσεις και θεάματα, και μια θυσία για τη Φλώρα.
Maiouma γιορτάστηκε τουλάχιστον ήδη από το 2ο αιώνα μ.Χ., όταν τα αρχεία δείχνουν τα έξοδα για το μήνα-μακρά φεστιβάλ είχαν διατεθεί από τον αυτοκράτορα Commodus. Σύμφωνα με τα χρονικά του 6ου αιώνα του Ιωάννη Μαλάλα, το Maiouma ήταν ένα «νυκτερινό δραματικό φεστιβάλ, που γινόταν κάθε τρία χρόνια και είναι γνωστό ως Όργια, δηλαδή τα Μυστήρια του Διονύσου και της Αφροδίτης» και ότι ήταν «γνωστή ως Μαΐουμα επειδή γιορτάζεται τον μάιο-Αρτεμισία». Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, αρκετά χρήματα τέθηκαν κατά μέρος από την κυβέρνηση για τους πυρσούς, τα φω'τα, και άλλες δαπάνες για να καλύψουν ένα τριανταήμερο φεστιβάλ «ολονύχτιων απολαύσεων.» Το Maiouma γιορτάστηκε με λαμπρά συμπόσια και προσφορές. Η φήμη του για την κακομεγαλία την ανάγκασε να κατασταλεί κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, αν και μια λιγότερο ατημέλητη εκδοχή του αποκαταστάθηκε για λίγο κατά τη διάρκεια των βασιλέων του Αρκαδιού και του Ονοδόμου, μόνο για να κατασταλεί ξανά κατά τη διάρκεια της ίδιας περιόδου.
Ένα αργότερα φεστιβάλ Μαΐου που γιορτάζεται στις γερμανικές χώρες, νύχτα Walpurgis, τιμά την επίσημη αγιοποίηση Saint Walpurga την 1η Μαΐου 870. Στον γαελικό πολιτισμό, το βράδυ της 30ης Απριλίου ήταν ο εορτασμός του Μπελτάν (που μεταφράζεται σε «τυχερή φωτιά»), την έναρξη της θερινής περιόδου. Πρώτη πιστευθεί το 900 μ.Χ., ο εορτασμός επικεντρώθηκε κυρίως στη συμβολική χρήση της φωτιάς για να ευλογήσει τα βοοειδή και άλλα ζώα που μεταφέρθηκαν σε βοσκότοπους το καλοκαίρι. Αυτό το έθιμο συνεχίστηκε στις αρχές του 19ου αιώνα, κατά τη διάρκεια του οποίου τα βοοειδή θα πρέπει να γίνει για να πηδήσει πάνω από τις πυρκαγιές για την προστασία του γάλακτος τους από το να κλαπεί από νεράιδες. Οι άνθρωποι θα πηδούσαν επίσης πέρα από τις πυρκαγιές για την τύχη.
Από τον 18ο αιώνα, πολλοί Ρωμαιοκαθολικοί έχουν παρατηρήσει τον Μάιο – και την Πρωτομαγιά – με διάφορες αφοσιώσεις του Μαΐου στην Παναγία. Στα έργα της τέχνης, σχολικά σκετς, και ούτω καθεξής, το κεφάλι της Μαρίας θα εξωραΐζεται συχνά με τα λουλούδια σε μια στέψη Μαΐου. Η 1η Μαΐου είναι επίσης μία από τις δύο ημέρες γιορτής του καθολικού πολιούχου αγίου ιωσήφ του εργαζομένου, ξυλουργός, σύζυγος της Μητέρας Μαρίας και παρένθετης μητέρας πατέρα του Ιησού. Αντικαθιστώντας μια άλλη γιορτή στον Άγιο Ιωσήφ, η ημερομηνία αυτή επιλέχθηκε από τον Πάπα Πίο XII το 1955 ως αντίστιξη στους κομμουνιστικούς εορτασμούς της Παγκόσμιας Ημέρας Των Εργαζομένων την Πρωτομαγιά.
Οι πιο γνωστές σύγχρονες παραδόσεις της Πρωτομαγιάς, που παρατηρούνται τόσο στην Ευρώπη όσο και στη Βόρεια Αμερική, περιλαμβάνουν χορό γύρω από το maypole και στέφοντας τη Βασίλισσα του Μαΐου. Το ξεθώριασμα στη δημοτικότητα από τα τέλη του 20ου αιώνα είναι η παράδοση της παροχής του "Μαΐου καλάθια," μικρά καλάθια των γλυκών ή λουλουδιών, συνήθως αριστερά ανώνυμα στο κατώφλι των γειτόνων.
Στα τέλη του 20ου αιώνα, πολλοί νεοπαγανιστές άρχισαν να ανακατασκευάζουν μερικά από τα παλαιότερα παγανιανά φεστιβάλ και να τα συνδυάζουν με πιο πρόσφατα αναπτυγμένες ευρωπαϊκές κοσμικές και καθολικές παραδόσεις και να γιορτάζουν την Πρωτομαγιά ως ένα ειδωλολατρικό θρησκευτικό φεστιβάλ.
Για περισσότερες πληροφορίες:
Τηλ:+86-571-85865338
Ηλεκτρονικού ταχυδρομείου:kira@gint.cc
